“当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”这是宋代“东南三贤”之一的吕祖谦谈及为官之“三事”，也是较为精辟的为官之道。“清廉、谨慎、勤政”这三件事说来容易，为之则难。常怀“三心”方可做好这三件事。

常怀“清廉”之心，方能轻财而律己。“富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，你处得他好，他益你必多。”这是《增广贤文》中的名句，意思是说，钱财无情，如果为谋求钱财不择手段必受其害；贫贱考验人心，经得起考验必受其益。这句贤文启示我们要淡泊名利，独善其身。司马迁云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”富贵历来为人们所追求，追求富贵无可厚非，但“君子爱财，取之有道。”如果过度甚至不择手段追求财富则必然带不来后果。那些将钱财看得至高无上的人，不是“在其位，谋其政”，而是“在其位，揽其财”，若无清廉之心，何来清廉之行？因此，是否常怀清廉之心，与为官动机是否端正是分不开的。只有动机单纯，才能轻钱财而重律己。我们常说，为官要“守得住贫穷，耐得住寂寞”，就是要求从政者要能够抛开世俗的富贵观念，学习荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质，严格要求自己，恪守好清正廉洁本分。

常怀“谨慎”之心，才会守纪而遵章。近年来，媒体上时有曝光，某某干部挪用扶贫款项用于个人奢靡开支，某某年轻干部又挪用公款充值游戏，如此种种，既违反党规党纪，又葬送个人前程。掩卷沉思，他们究竟胆从何来？归根结底就是目无纪律，毫无谨慎之心，把本来属于人民群众的权利据为己有。“永远的谨慎乃是至高无上的价值。”不管是生活中还是工作上，谨慎的人做事往往会权衡利弊，三思而后行，谨慎用权，谨慎行事。“话虽到嘴边，三思更好；事纵放得心下，再慎何妨。”在反复的“思”与“慎”之间，纪律、章程就会在心中扎根，坚定的信仰就会形成。

常怀“勤政”之心，定可量宽而身先。韩愈在《劝学》中写道：“业精于勤，荒于嬉；行成于思而毁于随。”勤奋，自古为人们所推崇，从“少壮不努力，老大徒伤悲。”到“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”再到“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。”上自帝王将相，下至黎民百姓，勤奋都是优良品德。对于为官执政者而言，常秉一颗“勤政”之心，就能够在工作中炼得宽阔的度量，在困难前身先士卒，率先垂范。荀况云：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，学至于行而止矣。”“于行而止”，不仅仅是学习之道，更是为政之道。说一千道一万，如果不落实到实际行动上，则为空谈。须知，执政为民的最美风景永远都是由勤政构建的。

作为新时代的党员干部，常怀“清廉、谨慎、勤政”之心，就能坚定为人民服务的“初心”；在工作中“轻财而律己，量宽而身先”，才会牢记宗旨，坚定信仰，在为民路上谱写新的篇章。为官执政，唯有常具“三心”，并践行于工作、生活之中，才能在为民服务的大道上行稳致远。